Sheytan vojood nadarad

DOCH DAS BÖSE GIBT ES NICHT beginnt mit scheinbar gewöhnlichen Leben unter Druck: Heshmat verlässt als fürsorglicher Ehemann und Vater früh am Morgen das Haus; Pouya soll einen Befehl ausführen, den er sich nicht vorstellen kann; Javad plant einen Antrag und wird dabei überrascht; Bahram lebt als Arzt, der nicht praktizieren darf. Der Film wirkt zunächst ruhig, legt aber schnell frei, wie eng staatliche Gewalt und moralische Entscheidung miteinander verbunden sind. In vier miteinander verbundenen Episoden entfaltet Mohammad Rasoulof keine lineare Handlung, sondern eine Abfolge von Prüfungen. Jede Geschichte setzt einen Mann einer anderen Form von Mitverantwortung aus: Der eine arbeitet in der Maschinerie der Hinrichtung, der andere soll eine Exekution vollziehen, ein dritter profitiert von Gehorsam, und bei Bahram wird die eigene Vergangenheit nicht länger zu verbergen sein. Die Spannung entsteht aus dem, was jede Figur noch verweigern kann, und aus dem Preis dieser Verweigerung. Der Film macht die Todesstrafe zum Ausgangspunkt einer breiteren Frage nach Gewissen, Gehorsam und den Grenzen persönlicher Freiheit. Er erkundet, ob Überleben Mitwirkung entschuldigen kann und ob unter einem despotischen System überhaupt noch ein moralischer Kern bewahrt werden kann. Die vier Geschichten sind durch denselben Druck miteinander verbunden, lassen aber trotzdem Raum für Zweifel, Zögern und privaten Widerstand. DOCH DAS BÖSE GIBT ES NICHT interessiert sich weniger für Spektakel als für die Last der Entscheidung. Rasoulof setzte diesen Film trotz Arbeitsverbots und drohender Haft um. Trotzdem gelangte DOCH DAS BÖSE GIBT ES NICHT Monate später zur Berlinale. Vor diesem Hintergrund wirkt der Film wie ein Zeichen von Beharrlichkeit ebenso wie ein Drama. Er bleibt eine klare, verstörende Betrachtung moralischer Verstrickung und lädt zu genauer Aufmerksamkeit ein.